ق

[ السُّوق ] : قرأ ابن كثير : بالسّؤق والأعناق (١) ، والباقون بغير همز.

ل

[ السُّؤْل ] : السؤال. قال الله تعالى : ( قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ )(٢).

فُعَلة ، بفتح العين

ل

[ السُّؤَلة ] : رجل سُؤَلة : كثير السؤال.

الزيادة

مفْعَلة ، بالفتح

ل

[ المَسْألة ] : معروفة ، والجميع : مسائل.

مِفْعَل ، بكسر الميم

ب

[ المِسْأب ] : السِّقاء ، قال الهذلي (٣) :

معه سقاء لا يفرِّط حملَهُ

صُفْنٌ وأخراصٌ يلُحْن ومِسْأبُ

الصُّفْنُ : وعاء من أدم. والأخراص : قضبان يؤخذ بها العسل.

__________________

(١) سورة ص : ٣٨ / ٣٣ وانظر الصفحة السابقة في التعليق ( رقم / ٢ ).

(٢) سورة طه : ٢٠ / ٣٦ ( قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى ).

(٣) ساعدة بن جُؤَيّة الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ١ / ١٨٠ ) ، واللسان ( سأب ، صفن ، خرص ). وانظر تعدد الأقوال في شرح المِسأَب في اللسان والتاج ، والمسأب : جاءت في نقش مسندي على إِناء ضخم ، محله المتحف الوطني بصنعاء.