باب السين والهمزة وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ب

[ السَّأب ] : السِّقاء ويقال : هو الزِّق (١).

ق

[ السَّأق ] : قرأ ابن كثير : وكشفت عن سأقيها (٢) بالهمز ، والباقون بغير همز.

و

[ السَّأو ] : الهمة ، يقال : هو بعيد السَّأو ، قال ذو الرمة (٣) :

كأنني من هوى خرقاءَ مطَّرَفٌ

دامي الأظلِّ بعيد السَّأْو مهيوم

أي بعيد النزوع والهم.

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

م

[ السَّأمة ] : السآمة.

فُعْلٌ ، بضم الفاء

ر

[ السُّؤْر ] : ما أسأره الآكلُ والشاربُ وغيرهما.

__________________

(١) السأْب : في لهجات يمنية اليوم هو : استقاء الماء من المورد ، والنساء يذهبن إِلى الموارد ليسأبن الماء إِلى منازلهن سأباً ، أي : يغترفنه ويحملنه إِلى البيوت. وفي المعجم السبئي (١٢١) : « ستأب : اسْتَأَبَ » بمعنى : استقى وانتزح ماءً ، وانظر المعجم اليمني ( ص ٤١٣ ـ ٤١٤ ).

(٢) سورة النمل : ٢٧ / ٤٤ ولم يقف مؤلف فتح القدير عند هذه القراءة.

(٣) ديوانه : ( ١ / ٣٨٢ ) ، واللسان ( سأى ، طرف ). وخرقاء : اسم امرأة. وبعير مطرف : مجلوب ، اشتري حديثاً فهو دائم الحنين. والأظلّ : باطن المنسم من خُفِّ البعير.