وبنو السِّيد : قوم من ضبّة.

قال بعضهم : وقد يسمى الأسد سِيداً ، قال (١) :

كالسِّيد ذي اللِّبْدة المستأسد الضاري

ف

[ السِّيف ] : ساحل البحر وجمعه : أسياف.

والسِّيف : اسم موضع (٢).

ن

[ السِّين ] : هذا الحرف ، ولها مواضع تكون من أصل الكلمة مثل سفر ، رسف ، فرس ونحو ذلك. وتكون زائدة في الاستفعال نحو : استحسنه واستمدّه. وتزاد لتخليص الأفعال من الحال إِلى الاستقبال كقوله : ( سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ )(٣). وهي كافة لأن عن عملها كقوله تعالى : ( عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى )(٤) : أي أنه سيكون.

__________________

(١) عجز البيت في اللسان ( سيد ) دون عزو ، قال : « السِّيْدُ : الذئب .. وفي لغة هذيل : الأسدُ » وأنشد الشاهد. ـ وليس البيت في ديوان الهذليين.

(٢) ذكر الهمداني السِّيف في صفة جزيرة العرب ص : ( ٢٧٩ ، ٢٨٠ ، ٣١٩ ، ٣٢٤ ) ، ويسميه ( سيف كاظمة ) قال : ص ( ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ) : « البحرين ومدينته العظمى هجر ، فالقطيف ، ثم السِّيف سِيف البحر ، وهو من أوال على يوم .. ثم الستار ستار البحرين .. » وقال : ص (٣٢٤) : « ودَدٌ : موضع بسِيف كاظمة قال طرفة :

خلايا سفين بالنواصب من دد

وتكلم ياقوت في معجمه عن ثلاثة مواضع باسم ( السّيف ) وكلها على الخليج ، وهي : ( سِيف بني زُهير ) و ( سيف بني الصَّفّار ) و ( سيف آل المُظَفَّر ).

(٣) سورة الصافات : ٣٧ / ١٠٢ ( ... قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ).

(٤) سورة المزمل : ٧٣ / ٢٠ ( ... فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ ... ).