واستوى على بلد كذا : أي استولى ، قال الله تعالى : ( الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى )(١) ، وقال تعالى : ( ثُمَ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ )(٢). قال الراجز (٣) :

قد استوى بِشْرٌ على العراق

بغير سيف ودم مهراق

واستوى الرجل : إِذا انتهى شبابه ، قال الله تعالى : ( وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً )(٤).

واستوى إِليه : أي أقبل ، يقال : كان فلان مقبلاً على فلان ثم استوى إِليَّ يشاتِمُني : أي أقبل ، ومن ذلك قوله تعالى : ( ثُمَ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ )(٥) : أي أقبل عليها وقصد خَلْقها.

وقيل : معنى ( اسْتَوى إِلَى السَّماءِ ) مثل ( اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ) : أي استولى.

الانفعال

غ

[ الانسياغ ] : انساغ لهُ ما فعل : أي ساغ.

ق

[ الانسياق ] : سقت الدابة فانساقت.

__________________

(١) سورة طه : ٢٠ / ٥.

(٢) سورة الأعراف : ٧ / ٥٤ ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً ... ) ، ويونس : ١٠ / ٣ ( ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ... ) ، والرعد : ١٣ / ٢ ( اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ... ) ، والفرقان : ٢٥ / ٥٩ ( ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً ) ، والسجدة : ٣٢ / ٤ ( ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ ) ، والحديد : ٥٧ / ٤ ( ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها ... ).

(٣) الشاهد في اللسان ( سوى ) دون عزو ، وفيه « من غير » بدل « بغير ».

(٤) سورة القصص : ٢٨ / ١٤ ( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً ... ).

(٥) سورة فصلت : ٤١ / ١١ ( ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ ).