واستادوا : أي خطبوا إِلى سيدهم ، قال (١) :

تَبَغَّى ابنُ كوزٍ والسفاهةُ كاسمها

ليسْتَادَ منا أَنْ شتوْنا لياليا

ف

[ الاستياف ] : الاشتمام.

ق

[ الاستياق ] : استاق الماشيةَ : أي ساقها.

ك

[ الاستياك ] : استاك : من السِّواك بمعنى تسوّك.

م

[ الاستيام ] : استام : من السَّوْم ، وفي الحديث (٢) عن النبي عليه‌السلام : « لا يَسْتَمْ أحدُكم على سَوْمة أخيه »

همزة

[ الاستياء ] : استاء مما فعل ، مهموز : أي اهتم به.

اللفيف

ي

[ الاستواء ] : استوى الشيءُ : أي اعتدل ، قال الله تعالى : ( أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ )(٣). قرأ الكوفيون غير حفص بالياء معجمة من تحت والباقون بالتاء.

__________________

(١) البيت في اللسان ( سود ) دون عزو ، ورواية أوله تمني.

(٢) هو من حديث أبي هريرة وبقريب منه في الصحيحين ومسلم بلفظه في النكاح ، باب : تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ... ، رقم (١٤٠٨) وأحمد في مسنده : ( ٢ / ٤٥٧ ، ٤٦٣ ، ٤٨٧ ، ٥٢١ ، ٥٢٩ ).

(٣) سورة الرعد : ١٣ / ١٦ ( ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ ... ).

وانظر فتح القدير : ( ٣ / ٧٠ ).