فَعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ر

[ سَمِرَ ] : السُّمرة : لون العرب ، والنعت : أسمر.

ع

[ سَمِع ] الشيءَ سمْعاً وسماعاً ، وفي المثل : « أساء سمعاً فأساء إِجابة ». أي لم يحسن السمع فأساء الجواب. قال الله تعالى : ( وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ )(١). وقرأ ابن كثير : وَلَا تَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (٢) بالتاء مفتوحة ورفع « الصُّمُّ » ونصب « الدُّعَاءَ ».

وسَمِع الشيءَ : إِذا قبله ، ومنه قول الله تعالى : ( سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ )(٣). ومنه قول المصلي : سمع الله لمن حمده : أي قَبِلَ ، قال (٤) :

دعوت الله حتى خفت ألّا

يكون الله يسمع ما أقول

أي لا يقبل.

ن

[ سَمِن ] : السِّمَن : نقيض الهزال

هـ

[ سَمِهَ ] : سَمَهاً فهو سامه : إِذا دُهِش. وقَومٌ سُمَّهٌ

فَعُل يفعُل ، بالضم

ج

[ سَمُجَ ] : السُّموجة والسماجة : نقيض الملاحة.

__________________

(١) سورة الأنبياء : ٢١ / ٤٥ ( قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ ). وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٣ / ٤١٠ ).

(٢) سورة الروم : ٣٠ / ٥٢ وأولها ( فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى .. ) الآية.

(٣) سورة المائدة : ٥ / ٤١ ( ... سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ ... ) و ٤٢ ( سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ... ).

(٤) البيت في اللسان ( سمع ) أنشده أبو زيد دون عزو.