ويذكر وأنشد (١) :

فلورفع السماءُ إِليه قوماً

لحقنا بالنجوم مع السحاب

وقيل : إِن كل اسم مؤنث لا علامة فيه للتأنيث يجوز تذكيره ، كالسماء والأرض والشمس والنار والقوس والقدر والحرب ونحو ذلك.

والسماء : كل ما علاك فأظلك ، وهو مذكر ، ومنه سماء البيت : وهو سقفه.

والسماء : السحاب ، قال الله تعالى : ( وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً )(٢) : أي من السحاب.

والسماء : المطر لنزوله من السحاب ، وجمعه : أسمية وسُمي ، قال حسان (٣) :

ديارٌ لابنةِ الحسحاسِ قفرٌ

تعفِّيها الروامسُ والسماءُ

ويسمون الكلأ : سماءً لكونه من المطر. يقولون : ما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم : أي المطر والكلأ ، قال (٤) :

إِذا نزل السماءُ بأرض قومٍ

رعيناه وإِنْ كانوا غِضابا

غضاب ، بكسر الغين : جمع غاضب

__________________

(١) البيت في اللسان ( سما ) دون عزو ، ورواية عجزه :

لحقنا بالسماء مع السحاب

(٢) سورة الفرقان : ٢٥ / ٤٨ ( وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً ).

(٣) ديوانه : (١٨) ، وبنو الحسحاس : قوم من العرب ، والروامس : الرياح. والرمس : ما تحمله من تراب فترمس به الآثار ؛ أي تعفيها.

(٤) البيت لمعود الحكماء معاوية بن مالك العامري. شاعر جاهلي مجهول الوفاة ، لقب بمعود الحكماء لقوله في القصيدة التي منها الشاهد :

اعود مثلها الحكماء بعدي

اذا ما الامر في الحدثان نابا

والشاهد في اللسان ( سما ) ، وخزانة الأدب : ( ٤ / ١٥٦ ) ، ونسبه محققه إِلى معود الحكماء وقال : إِنه ينسب إِلى جرير.