وقيل : السامط : اللبن الذي ذهب عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه.

و [ فاعلة ] ، بالهاء

ع

[ السامعة ] : الأذن.

ومن المنسوب

ر

[ السامِريُ ] : رجل من بني إِسرائيل من بطنٍ منهم ، يقال لهم : السامرة وهم معروفون بالشام ، قال الله تعالى : ( فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُ )(١).

( الطبري : اسمه موسى بن ظفر من عُظماء بني إِسرائيل.

الصغاني : وهو الأشهر منسوب إِلى موضع لهم.

السجاوندي : إِلى سامرة قرية.

قتادة : قبيلة.

الصغاني : قوم من اليهود يخالفونهم في بعض دينهم.

ابن جبير : كان من كرمان.

الصغاني : كان عِلجاً منها ) (٢).

فَعَال ، بفتح الفاء

ح

[ السَّماح ] : السماحة.

د

[ السَّماد ] : السرجين ، والتراب يصلح به الزرع.

__________________

(١) سورة طه : ٢٠ / ٨٧ ( قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ. فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ ... ).

(٢) ما بين القوسين جاء حاشية في الأصل ( س ) و ( ت ) وليس في بقية النسخ بما فيها ( ب ) التي تتفق كثيراً مع ( س ). وجاء في أول الحاشية في كل من ( س ، ت ) ، ( جمه ) رمز ناسخ ( س ) ، وهو جمهور بن منصور ابن جمهور الهمداني ( راجع مقدمة التحقيق ).