التفعيل

ب

[ التسليب ] : سلّب الأنواح : أي ألبسها السِّلاب ، قال النابغة (١) :

والتُّبَّعَيْن وذا نواس عَنوةً

وعلى أذينةَ سلَّب الأنواحَا

ط

[ التسليط ] : سلَّطه الله عليه : أي أرسله ، قال الله تعالى : ( لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ )(٢).

ف

[ التسليف ] : سلّفه : أي قدّمه.

وسَلَّف القومَ : أي أطعمهم السُّلْفة.

م

[ التسليم ] : سلّمه الله تعالى من الآفات : أي نجاه. وشيء مسلمٌ من العاهة : أي خالص ، قال الله تعالى : ( مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها )(٣) : أي مسلّمة من كل عيب. وقيل : مسلمة من العمل.

ومسلّم إِليه وديعته : أي أعطاها إِياه.

وسلّم لله تعالى : أي رضي بحكمه. قال الله تعالى : ( وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً )(٤) : أي يرضوا بقضائك.

__________________

(١) ديوانه : (٤٤) وهو آخر مقطوعة قافيتها مفتوحة ، ولكن روايته جاءت هكذا :

والتبعين وذا نواس غدوة

وعلا اذنية سالب الارواحا

قال شارحه : « كان عليه أن يقول : سالب الأرواحِ ... » إِلخ ، والصحيح ما ذكره المؤلف. وسَلَّبَ الأنواح : ألبسَ النائحات ثياب الحداد.

(٢) سورة النساء : ٤ / ٩٠ ( ... وَلَوْ شاءَ اللهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ ... ).

(٣) سورة البقرة : ٢ / ٧١ ( قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها ... ).

(٤) سورة النساء : ٤ / ٦٥ ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ).