ويقال : سَلَخْنا الشهرَ : إِذا مضى منا (١). ومن ذلك سلخُ النهار من الليل ، قال الله تعالى : ( نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ )(٢).
ع
[ سَلَعَ ] : سَلْعُ الرأسِ : شَقُّهُ.
غ
[ سَلَغ ] : سلغت الشاة والبقرةُ : إِذا انتهت أسنانهما.
وسَلَغ رأسَه : أي شدخه.
همزة
[ سَلأ ] السمن سَلاءً : أي أذاب زبده ، قال (٣) :
ونحن منعناكم تميماً وأنتم |
|
سوالئُ إِلّا تحسنوا السَّلْء تُضْربوا |
فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ت
[ سَلِتَ ] : رجل أسْلَتُ ، بالتاء : إِذا أوعب جَدْعُ أنفه.
وامرأة سلتاء : إِذا كانت لا تختضب ، وفي حديث (٤) النبي عليهالسلام : « لعن الله السلتاء والمرهاء »المرهاء : التي لا تكتحل.
ج
[ سَلِجَ ] الشيءَ سَلْجاً : أي ابتلعه.
س
[ سَلِسَ ] بولَه : إِذا لم يستمسك ، وفي
__________________
(١) العبارة في اللسان ( سلخ ) : « وسلَخْنا الشهر .. خرجنا منه وصرنا في آخر يومه » وهو أحسن لعودة الضمير في سلخنا وخرجنا على فاعل واحد هو ( نحن ) أي المتكلمين بينما الضمير في سلخْنا في عبارة المؤلف يعود على المتكلمين ، وفي مضى يعود على الشهر.
(٢) سورة يس : ٣٦ / ٣٧ ( وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ ).
(٣) لم نجده.
(٤) في النهاية لابن الأثير : « أنه لَعَن السَّلتَاء والمرهاء » : ( ٢ / ٣٨٧ ).