الأفعال
فعَل ، بالفتح يفعُل ، بالضم
ب
[ سَلَبَ ] : سَلَبه مالَه وغيره سَلَباً ، بفتح اللام ، قال الله تعالى : ( وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ )(١). وقال جميل (٢) :
ونحن سلبنا الحوفزانَ ورهطَه |
|
نساءهمُ والمشرفيةُ تنطفُ |
ت
[ سَلَتَ ] : سلتت المرأة خضابها عن يدها : إِذا رفعته عنها.
وسَلَت الدهنَ عن الإِناء. ولا يكون السَّلت إِلا في شيء مائع رطب.
وسَلَت أنفَهُ بالسيف : إِذا جدعه.
وسَلَت رأسَه : إِذا حلقه.
ج
[ سَلج ] : سلَجت الإِبلُ : إِذا أكلت السُّلَّج (٣) فاستطلقت عنه بطونُها.
خ
[ سَلَخ ] : سَلْخُ الشاة : معروف.
ف
[ سَلَف ] سلوفاً : أي مضى ، قال الله تعالى : ( عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ )(٤).
وسَلَف الأرضَ سَلْفاً : إِذا سوّاها ، وفي حديث عبيد بن عمير (٥) : « أرض الجنة مسلوفة »
__________________
(١) سورة الحج : ٢٢ / ٧٣.
(٢) البيت ليس في ديوان جميل ، وتقدم القول : إِن قصيدته التي على هذا الوزن والروي لها رواية تجعلها أطول مما هو مثبت في ديوانه ، والحوفزان : هو الحارث بن شريك الشيباني ـ وانظر اللسان ( حفز ).
(٣) السُّلَّجُ : نبات ترعاه الإِبل وفي وصفه أقوال انظر اللسان ( سلج ).
(٤) سورة المائدة : ٥ / ٩٥ ( ... عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ).
(٥) هو من حديث عبيد بن عمير الليثي بهذا اللفظ في غريب الحديث : ( ٢ / ٣٧٨ ) والنهاية : ( ٢ / ٣٩٠ ) ونسبه أيضاً إِلى ابن عباس والفائق : ( ٢ / ١٩٤ ) لمحمد بن الحنفية كما في اللسان ( سلف ).