ق
[ السِّلْقَة ] : الذئبة ، قال الهذلي (١) :
أخرجت منها سلقة مهزولة |
|
جرداء يبرق نابها كالمِعْول |
فَعَل ، بفتح الفاء والعين
ب
[ السَّلَبُ ] (٢) : لحاء شجر باليمن تفتل منه الحبال. والسَّلَبُ : كل ما سُلب ، وجمعه : أسلاب ، قال (٣) :
وكل ذي سَلَبٍ مسلوب
وفي الحديث (٤) عن ابن عباس : « السَّلَبُ من النَّفَل وفي النَّفَل الخمس ». قال الشافعي في أحد قوليه : يخمَّس السَّلَبُ. وفي الثاني : لا يخمَّس. وهو قول أصحاب أبي حنيفة.
ع
[ السَّلَعُ ] : شجر.
وسَلَع : جبل بالمدينة (٥).
ف
[ سَلَفُ ] الرجل : آباؤه.
والسَّلَفُ : السَّلَم.
والسَّلَف : القرض ، بلغة أهل الحجاز.
ويقال : أصله أنه وقع في اليمن قحط شديد وجدب حتى عدم الحب وانقطع فلم يزرع باليمن زرع زمناً طويلاً ، وكانوا يمتارون من مصر سني يوسف عليهالسلام ، فانقطع الحب عن امرأة منهم
__________________
(١) أبو كبير الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٢ / ٩٧ ).
(٢) انظر ما تقدم ( ص ٣١٤٩ ).
(٣) عجز بيت لعبيد بن الأبرص من معلقته ، شرح المعلقات العشر : (١٥٧) ، والشعر والشعراء : (١٤٤) وصدره :
وكل ذي ابل موروث
(٤) انظر الأم الشافعي : ( ٤ / ٢٦١ ).
(٥) سبق في الصفحة : ٣١٤٩ بسكون اللام : « سَلْع ».