والسُّعُرُ : الجنون.

والسُّعُرُ : جمع : سعير وهو حر النار.

قال امرؤ القيس (١) :

وسالفةٍ كسحوقِ الليان

أُضرمَ فيها الغويُ السُّعُر

وعلى جميع ذلك يفسر قوله تعالى : ( لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ )(٢).

الزيادة

أفْعَل ، بالفتح

د

[ أَسْعَد ] : من أسماء الرجال.

ر

[ الأسعر ] : بن أبي حمران : شاعر من جعف ، سمي الأسعر بقوله (٣) :

فلا يَدْعُني قومي لسعد بن مالك

إِذا أنا لم أُسْعر عليهم وأَثْقُبِ

و

[ الأَسْعَى ] : اسم موضع بالشِّحْرِ من اليمن (٤).

__________________

(١) ديوانه : سلسلة ( ذخائر العرب ٢٤ ) تحقيق محمد أبو الفضل إِبراهيم (١٦٥). ، والرواية فيه : بدل

والليان : النخل.

(٢) سورة القمر : ٥٤ / ٢٤ ( فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ) وانظر فتح القدير : ( ٥ / ١٢٥ ـ ١٢٦ ).

(٣) الأسعر الجُعْفي هو : مرثد بن الحارث ـ أبي حمران ـ بن مالك الجُعفي المذحجي ، والبيت له بهذه الرواية في النسب الكبير : ( ١ / ٣٢٧ ) ، وفي الخزانة : ( ٤ / ١٥١ ) حاشية ، ورواية صدره في اللسان والتاج ( سعر )

فلا تدعني الاقوام من ال مالك

وجُعْفي قبيلة يمنية شهيرة من مذحج ومنازلهم في شَبْوَة وواديهم جُردان من مشارق اليمن ، والأسعر : شاعر جاهلي مجهول الوفاة ، وهو صاحب ( المقصورة ) من ( الوحشيات ) للأصمعي. ـ ينظر في الوحشيات ـ ومنها أبيات في الخزانة ( ٩ / ١٨١ ).

(٤) ذكرها الهمداني باسم الأَسعا بالألف ووردت النسبة إِليها في النقوش ( أسعين ) ، وانظر صفة جزيرة العرب ( ٥٤ ، ٦٦ ، ١٧٥ ).