ن

[ السُّعْنُ ] : شبه الدلو يتخذ من الأدم ، والجميع : السِّعَنَةُ والأسعان. وقد يسمى الدلو سُعناً أيضاً ، ويروى قوله (١) :

كذب العتيقُ وماءُ سُعْنٍ باردٌ

إِن كنت سائلتي غبوقاً فاذهبي

ويروى : وماء شَنٍّ ....

و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء

ر

[ سِعْرُ ] السوق : الذي يقوم عليه الثمن. والجميع : الأسعار.

وسِعْر : من أسماء الرجال.

و

[ السِّعْو ] : القطعة من الليل. يقال : مضي سِعْو من الليل.

و [ فَعَل ] ، بفتح الفاء والعين

ف

[ السَّعَفُ ] : جمع : سعفة بالهاء وهي أغصان النخلة ، قال (٢) :

إِني على الودِّ لستُ أنقضه

ما اخضرَّ في رأسِ نخلة سَعَفُ

 و [ فُعُل ] ، بضم الفاء والعين

ر

[ السُّعُرُ ] : الغباوة.

__________________

(١) البيت لعنترة ، ديوانه ، وروايته ، وماء شن وكذلك روايته في اللسان ( عتق ، كذب ) ، وهو في خطاب زوجة له لامته على إِيثار فرسه بألبان إِبله. وكَذَب هنا : بمعنى وجب ـ انظر هذا في اللسان ( كذب ). وللبغدادي كلام مفصل في كذب التي بمعنى الإِغراء ومطالبة المخاطب بلزوم الشيء المذكور وانظر الخزانة : ( ٦ / ١٨٣ ـ ١٩٠ ). وينسب البيت أيضاً إِلى خُزَز بن لوذان السدوسي. انظر اللسان ( عتق ) والخزانة : ( ٦ / ١٩٠ ).

(٢) البيت في العباب واللسان والتاج ( سعف ) دون عزو.