داراً ، قال : الشَّرْطُ أملك ، وولّى. فقال : الجواب. قال : حَدِّث المرأة حديثين ، فإِن أبت فثلاثة ».

الزيادة

الإِفعال

ت

[ الإِسحات ] : أَسْحَتَه : أي استأصله ، وقرأ حمزة والكسائي ( فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ )(١) وعن عاصم ويعقوب روايتان ، والباقون بفتح الياء والحاء.

ومالٌ مُسْحَتٌ : أي مُسْتَأْصَل ، قال الفرزدق (٢) :

وعضَّ زمانٌ بابن مروانَ لم يدعْ

من المالِ إِلا مُسْحتاً أو مُجلَّفُ

رفعه على معنى : أو ما هو مجلف.

ويقال : أسحت الرجلُ في تجارته : إِذا كسب السُّحْتَ.

وأسحتَ مالَهُ : أي أفسده.

ر

[ الإِسْحار ] : أسحر : أي صار في السَّحَر ، كما يقال : أصبح ، من الصباح.

ق

[ الإِسحاق ] : أسحقه : أي أبعده.

وأسحق الشيءُ : أي انضم.

وضرعٌ مُسْحَق : ذهب لبنُه فلصق بالبطن وانضمَّ ، قال لبيد يصف بقرة (٣) :

حتى إِذا يبست (٤) وأسحق حالقٌ

لم يُبْلِه إِرضاعُها وفِطامُها

__________________

(١) تقدمت الآية وجاء في فتح القدير : ( ٣ / ٣٦٠ ) : « وقرأ الكوفيون إِلا شعبة ( فَيُسْحِتَكُمْ ) بضم حرف المضارِعة من أسحت ، وهي لغة بني تميم ، وقرأ الباقون بفتحة من سحت ، وهي لغة الحجاز ».

(٢) ديوانه : (٥٥٦) ، وروايته : الا مسحتا او مجرف ، وروايته كما عند المؤلف في اللسان والتاج ( سحت ، جلف ). والمجلف : الذي أخذ من جوانبه.

(٣) ديوانه : (١٧٣) ، وروايته : حتى اذا يئست وفي اللسان ( سحق ) : حتى اذا يبست.

(٤) في ( م ) وحدها : حتى اذا يئست.