قال الله تعالى : ( فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ )(١) يقال : السحت : لغة أهل الحجاز ، والإِسحات : لغة بني تميم ، ويقال : مالٌ مسحوت : أي مستأصل.

ج

[ سَحَجَ ] الجلدَ : قَشَره.

وبعيرٌ سَحّاج : شديد الوطء ، يسحج الأرضَ : أي يقشرها بأخفافه.

والسَّحْج : من جري الدواب ، وليس بالشديد.

ر

[ سَحَرَ ] : سِحْرُ الساحر : إِخراجه الباطل في صورة الحق ، قال الله تعالى : ( ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللهَ سَيُبْطِلُهُ )(٢) كلهم قرأ بالوصل في قوله ( بِهِ السِّحْرُ ) على الخبر ، غير أبي عمرو فقرأ بغير وصل ، على الاستفهام ، أي : أي شي جئتم به ، على التحقير : أي هو السحر. وفي قراءة عبد الله ما جئتم به سحر بحذف الألف واللام.

وقرأ حمزة والكسائي : كيد سحر (٣) على المصدر ، وكذلك ( سِحْرانِ تَظاهَرا )(٤) ووافقهما عاصم في الثاني ، والباقون باسم الفاعل فيهما.

والسَّحَار : الكثير السحر ، قال الله تعالى : ( بِكُلِ سَحَّارٍ عَلِيمٍ )(٥)

__________________

(١) سورة طه : ٢٠ / ٦١ ( قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ).

(٢) سورة يونس : ١٠ / ٨١ ( فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) وجاءت فيها قراءات أخرى في فتح القدير : ( ٢ / ٤٦٦ ) إِلى جانب ما ذكره المؤلف.

(٣) سورة طه : ٢٠ / ٦٩ ( وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٣ / ٣٧٥ ).

(٤) سورة القصص : ٢٨ / ٤٨ ... قالوا ساحران تظاهرا ( وَقالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ ) قال في فتح القدير : ( ٤ / ١٧٧ ) : « قرأ الجمهور ساحران وقرأ الكوفيون ( سِحْرانِ ) يعنون التوراة والقرآن ، وقيل : الإِنجيل والقرآن ... ».

(٥) سورة الشعراء : ٢٦ / ٣٧ ( يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ).