وقال بعضهم : يقال : فيه زَبُّونة : أي كِبر.

فُعَّال ، بضم الفاء

د

[ الزُّبَّاد ] : نبت.

وزُبَّادة اللبن : زُبْده ، يقال : اخلط الخاثر بالزُّبَّاد.

فُعَّالَى ، بزيادة ألف

د

[ الزُّبَّادى ] : نبت.

فِعَال ، بكسر الفاء ، مخفف

ل

[ الزِّبَال ] : ما تحمله النملة بفيها.

يقال : ما رَزَأْته زِبالاً : أي ما نقصته شيئاً ، وأصله : ما حملته النملة بفيها.

و [ فِعالة ] ، بالهاء

ل

[ الزِّبَالَةُ ] : يقال : ما في الإِناء زِبالةٌ :أي شيء.

فَعَالِية ، بفتح الفاء وكسر اللام

ن

[ الزَّبَانِية ] : الشُّرَطُ ، وقيل : سموا بذلك لزبنهم أهلَ النار إِليها : أي دفعهم ، قال الله تعالى : ( سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ )(١) واختلفوا في واحد الزبانية ، فقال أبو عبيدة : واحدهم : زِبنية ، بكسر الزاي ، وهو كل متمرد من الجن والإنس. يقال : زبنية عِفْرِيَة. وقال الأخفش :

__________________

(١) سورة العلق : ٩٦ / ١٨ ، وانظر في شرح الزبانية فتح القدير : ( ٥ / ٤٥٧ ) والكشاف : ( ٤ / ٢٧٢ ).