الصفحه ٢٦٤ :
د
[
الإِسجاد ] : إِدامة النظر
مع سكون.
قال أبو عمرو :
يقال : أسجد : إِذا طأطأ رأسه وانحنى
الصفحه ٤٣ : الأكوع ،
فقال : كان شريفاً فارساً ، وكان مع علي ، فإِذا نظر إِليه قال : من سره أن ينظر
إِلى الشهيد الحي
الصفحه ١٣٨ : في لغة النقوش اليمنية وفي اللهجات المحلية ( الصلوي / ألفاظ )
وتتفاوت ظلال معانيها بين نَظر ولاحظ
الصفحه ٤٢٢ : ] : سَكَّت الفرسُ : إِذا جاء في آخر خيل الحلبة.
ر
[
التسكير ] : سُكّرت العينُ : أي حبست عن النظر ، قال
الصفحه ١٠٦ : ] : أزلقه فزلق : أي أدحضه.
أزلقت
الحاملُ ولدَها : أي
أسقطته ، فهي مُزْلِق.
وأزلقه ببصره : أي أحدَّ النظر
الصفحه ٣٤٢ : .
ق
[
المسارقة ] : يقال : سارقه النظرَ : إِذا نظره في استخفاء.
الافتعال
ط
[
الاستراط ] : استرط الشيءَ : أي
الصفحه ٤٨١ : النون
ع
[
السُّمْعُنَّة ] : يقال : امرأة
سُمْعُنَّة نُظْرُنَّة :
كثيرة الاستماع والنظر.
فِعْلَلّ
الصفحه ١٤ : الصلاة في الثياب ، باب : وجوب الصلاة في الثياب
وقال « في إِسناده نظر » انظر فتح الباري ( ١ / ٣٦٥ ) وأخرجه
الصفحه ١٠٤ : ] : الزَّلْقُ : الحلق ، زلَقَ
رأسه : أي حلقه.
وزَلَقَهُ ببصره : إِذا أحدَّ النظر إِليه ، وقرأ نافع : ( وَإِنْ
الصفحه ١٢٨ :
واليدان يزنيان (٣) » قال مالك ومن وافقه إِذا نظر الصائم فأمنى فسد صومه.
وقال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي
الصفحه ٢٠٥ : .
وأسَفَ النظرَ : أي أدامه.
ل
[
الإِسْلال ] : السرقة ، وفي حديث (٥) النبي عليهالسلام : « لا إِغلال ولا
الصفحه ٢٠٦ : اللسان : « يقول ـ البيت ـ : من نظر إِليها سبها ـ لسمنها وجودتها ـ وقال
لها : قاتلها الله ما أجودها
الصفحه ٢٦١ : تجري وجرى
وعينٌ ساجية : أي فاترة النظر ، قال عثمان بن إِبراهيم الجمحي :
إِني أعرف في العين
الصفحه ٣١٢ : البرجِ الثالثِ منه
قدامه وإِلى البرج الثالث خلفه ، وهو نظر مودةٍ وموافقة. وهو من السعود ، وما كان
في
الصفحه ٣٧٣ : الحديث (٢) : رأى النبي عليهالسلام في بيت أم سلمة جارية ورأى بها
سفعة فقال : « إِن
بها نظرة فاسترْقوا لها