لها المُتعة : ما نجد في كتاب الله إِلا النكاح والاستسرار ، ثم تلت : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ )(١) الآية ؛ أرادت : اتخاذ السُّرِّية.

التَّفَعُّل

ل

[ التَّسَلُّل ] : الانطلاق في استخفاء ، قال الله تعالى : ( يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً )(٢)

التفاعل

ب

[ التسابب ] : تسابّوا : أي تشاتموا.

ر

[ التسارر ] : تَسَارُّوا : أي تناجوا.

الفَعْلَلَة

ح

[ السَّحْسَحَةُ ] ، بالحاء : السيلان.

ع

[ السَّعْسَعَةُ ] : الكبر والهرم.

والسَّعْسَعة : دعاء المِعْزى سع سع ، قال ابن دريد : وقد تُزجرُ به الإِبل ، قال (٣) :

لم تسمعي يوماً له بالوعوعه

ولا بقول حأيَ أو بالسعسعة

__________________

(١) سورة المؤمنون : ٢٣ / ٥ ، ٦ ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ. إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ).

(٢) سورة النور : ٢٤ / ٦٣ ( ... قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ... ).

(٣) البيتان في التاج ( سعع ) دون عزو ، وروايته : من وعوعه ولابقول حاء.