وأَسَفُ الطائرُ : دنا من الأرض ، وكذلك السحابة ، قال يصف سحاباً (١) :

دانٍ مُسِفٌ فُوَيْقَ الأرض هَيْدَبُه

يكاد يدفَعُه من قام بالراحِ

ويقال : أسفَ الرجل إِلى مداقّ الأمور : أي دنا (٢).

وأسَفَ جَسَدَه : إِذا ذَرَّ عليه الشيءَ ، قال (٣) :

تجلو بقادمتيْ حمامةِ أيكةٍ

برداً أُسِفَ لِثاتُه بدمامِ

وفي الحديث (٤) : « أُتي النبي عليه‌السلام برجلٍ قد سرق ليقطعه ، فكأنما أُسِفَ وجه النبي عليه‌السلام » : أي كأنه ذر عليه شيء فغيَّره.

وأسَفَ النظرَ : أي أدامه.

ل

[ الإِسْلال ] : السرقة ، وفي حديث (٥) النبي عليه‌السلام : « لا إِغلال ولا إِسلال ».

ويقال : أسله الله عزوجل : أي ابتلاه بالسِّلِّ ، فهو مسلول ، على غير قياس.

م

[ الإِسْمام ] : أسمَ اليوم ، من السَّموم (٦).

__________________

(١) ينسب البيت إِلى عَبِيد بن الأبرص ، وهو في ديوانه : (٥٣) ، وينسب إِلى أوس بن حَجَر ، وهو في ديوانه : (١٥) ، وانظر اللسان والتاج ( سفف ) والمقاييس : ( ٣ / ٥٨ ).

(٢) قال في اللسان : « أَسفَّ إِلى مداق الأمور وألائمها : دنا » أي إِن دَنَا هنا هي من التدني إِلى الأدنى الذي هو الأخس.

(٣) تقدم البيت في باب الدال والميم وما بعدهما ، بناء ( فِعَال ـ دِمام ).

(٤) لم نعثر عليه بهذا اللفظ.

(٥) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( ٢ / ٩٢ ) والمتقي الهندي في كنز العمال رقم (١١٠٥٣ و ١١٠٨٧).

(٦) وهي : الريح الحارة ، وقيل : الباردة.