وسمَّه : أي سقاه السَّم.

وسمَ الطعامَ : أي جعل فيه السّم.

ونبات مَسْموم : أصابته السَّموم.

وسمّت النعمة فهي سامّة : أي خاصة قال العجاج (١) :

هو الذي أنعم نعمى عَمَّتِ

على الذين أسلموا وسمَّتِ

وسمَّه : أي خصَّه.

وسَمَمْتُ سمَّهُ : أي قصدت قصده.

ن

[ سَنَ ] الحديدَ سَنّاً : أي حَدَّه.

وسَنَ سُنَّةً في الدِّين وغيره.

وسَنَّه : أي صوره ، ومنه سُنَّةُ الوجه.

وسَنَ الماءَ على وجهه : أي صَبَّه صبّاً سهلاً.

وسنَ عليه الدِّرعَ : أي صَبَّها.

وقوله تعالى : ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ )(٢) : أي متغير مُنْتِنٌ. هذا قول ابن عباس ، وقال أبو عمرو بن العلاء : المسنون : المصبوب من قولهم : سننتُ الماءَ : أي صَبَبْتُه.

وقال الفراء : المسنون : الذي يحك بعضه بعضاً ، من قولهم : سَنَ الحديدة.

وقيل : المسنون : المصور.

وسَنَ الناقةَ : إِذا سَيَّرها سيراً شديداً.

وسَنَ الراعي الماشيةَ : إِذا حَسَّن رِعيتها.

ورجلٌ مسنون الوجه : أي طويل الوجه. وقيل : كأن اللحم سُنَ على وجهه : أي صُبَّ.

فَعَل ، بالفتح ، يَفْعِل ، بالكسر

ح

[ سَحَ ] : سَحَّت الشاة سحوحة ، فهي

__________________

(١) ديوانه برواية الأصمعي وتحقيق عبد الحفيظ السطلي ( ١ / ٤١٢ ).

(٢) سورة الحجر : ١٥ / ٢٦ ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) والحجر : ١٥ / ٢٨ ، ٣٣.