صببته ، يتعدى ولا يتعدى ، قال امرؤ القيس (١) :

فأضحى يسُحُ الماء حول كُتَيْفَةٍ

يكبُّ على الأذقان دوحَ الكَنَهْبَلِ

وسَحَ الغارة : أي صَبَّها.

د

[ سدَّ ] : سددت الشيءَ سَدّاً.

ر

[ سَرَّ ] : السُّرور : نقيض الحزن.

وسَرَرْتُ الصبيَّ : قطعت سِررهُ ، وهو ما يقطع من السرة.

ويقال : سررت الزند سَرّاً : إِذا أصلحته ، وجعلت في جوفه عوداً ليُقدح به. يقال : سُرَّ زَنْدُك : فإِنه أسر : أي أصلحه فإِنه أجوف.

ف

[ سَفَ ] الحوضَ : سحَّه.

ك

[ سكَ ] : السَّكُ : أن تضبِّبَ البابَ بالحديد.

وسكَ سَكّاً : إِذا رَقَّ ما يخرج منه من الغائط.

وعن ابن دريد : سَكَّه سَكّاً : إِذا اصطلم أذنيه.

ل

[ سَلَ ] : سَلَلت السيف سَلًّا.

وسُلَ الرجلُ فهو مَسْلول : من السِّل.

م

[ سَمَ ] : السَّمُ : الإِصلاح بين الناس ، يقال : سممت بينهم.

وسممتُ الشيءَ : أي سددته.

__________________

(١) ديوانه : (٢٤) وروايته فيه وفي اللسان ( كهبل ) : عن كل فيقة وذكر في حاشية الديوان رواية : حول كتيفة ، وفي شرح المعلقات العشر : (٢٦) : حول كتيفة. وكتيفة : اسم موضع ذكره ياقوت في معجمه وهو : جبل بأعلى مُبْهِل ، ومبهل : وادٍ لعبد الله بن غطفان ، والفيقة في رواية من روى البيت بها : ما بين الجبلين ؛ والكَنَهْبَل : شجر عظام من العِضاه وهو صنف من الطلح.