وزَهْدَم : من أسماء الرِّجال.

وزَهْدَم : اسم فرس ، قال (١) :

ألم تعلموا أني ابنُ فارسِ زَهْدَمِ

و [ فِعْلِل ] ، بكسر الفاء واللام

لق

[ الزِّهْلِقُ ] : قال الأصمعي : يقال للحمُر إِذا استوت متونها من الشحم : حمر زهالق ، واحدها : زِهْلِق ، بالقاف.

فُعْلول ، بضم الفاء

لق

[ الزُّهْلوق ] ، بالقاف : الخفيف.

ل

[ الزُّهْلول ] : الأملس ، قال الشنفرى (٢) :

ولي دونكم أهلون سِيدٌ عَمَلَّسٌ

وأرقطُ زُهْلولٌ وعِرفاءُ جيألِ

وزُهْلول : اسم جبل (٣).

__________________

(١) نسب في اللسان والتاج ( يسر ) إِلى سحيم بن وثيل اليربوعي ، وفي اللسان ( زهدم ) إِلى ابنه جابر ، وصدره :

اقول لهم بالشعب اذ ييسونني

وكان وقع على سحيم بن وثيل سباء فضربوا عليه بالسهام لِيَيْسِروه من الميسر أي ليقتسموه.

(٢) البيت من لاميته المشهورة ـ لامية العرب ـ انظر شرحها ( أعجب العجب ) للزمخشري. والسِّيْدُ : الذئب.

والعَمَلَّس : القَوِيُّ على السير السريع. والزهلول : الأملس والمراد بالأرقط الزهلول : النمر. وعرفاء : ذات عرف ، والجيأل : الضبع.

والشنفرى هو : عمرو بن مالك الأزدي ، من قحطان ، شاعر جاهلي ، من فحول الطبقة الثانية ، كان من الفتاك العدّائين ، يقال في الأمثال « أعدى من الشنفرى » ـ توفي نحو ( ٧٠ ق ه / نحو ٥٢٥ م ).

(٣) وهو للضباب بن كلاب بنجد.