الزيادة

أفعل ، بالفتح

م

[ أَزْنَم ] : بطن من بني يربوع (١).

مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة

د

[ المُزَنَّدُ ] : البخيل اللئيم.

وثوب مُزَنَّد : قليل العرض ضيق. ومنه قيل : رجل مُزَنَّد : أي ضيق الخُلُق.

م

[ المُزَنَّمُ ] : يقال : المُزَنّم من الإِبل : مثل المُزَلَّم ، باللام. ويقال : المُزَنَّمُ : صغار الإِبل.

والمُزَنَّمُ : الدعيُّ.

فُعَّال ، بضم الفاء وتشديد العين

ر

[ الزُّنَّار ] : معروف (٢). وجمعه : زنانير.

فَعال ، بفتح الفاء مخفف

همزة

[ الزَّنَاء ] : الضيق ، قال (٣) :

وإِذا قُذفْتَ إِلى زناء قعرها

غبراءَ مظلمةٍ من الأحفارِ

وفي الحديث (٤) : « نهى النبي عليه‌السلام أن يصلي الرجل وهو زَنَاء » ، قال الكسائي : هو الحاقن بولَهُ.

والزَّناء : الرجل القصير ، وكذلك الظل وغيره.

__________________

(١) وهم : بنو أزنم بن عُبَيْد بن ثعلبة بن يربوع ـ معجم قبائل العرب لكحالة ـ ( ١ / ١٨ ).

(٢) وهو : ما يُلْبَس مشدوداً على الخصر.

(٣) الأخطل يذكر حفرة القبر ، ديوانه : (٨١) واللسان ( زنأ ). وهو يصف القبر.

(٤) هو في غريب الحديث : ( ١ / ٩٤ ـ ٩٥ ) وشاهد الشعر فيه ؛ وقال أبو عبيد : فكأنه إِنما سمى الحاقن زناء لأن البول يجتمع فيضيِّق عليه » ؛ الفائق للزمخشري : ( ٢ / ١٢٤ ).