الصفحه ٣٩ : لنا أنّهم من علّيّة الصحابة وعيونهم ، لا كما أراد عثمان أن يصوّرهم من خلال تجاهله لهم.
أضف إلى ذلك
الصفحه ٤٢ : حديثاً ، واللّه لولا آية من كتاب الله ما حدّثتكموه ... إني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول : لا
الصفحه ٤٨ : قليل : الرقم (٣) و (٥) أنّ الذين شهدوا له هم أصحابه الباثّين لاجتهاداته لا أصحاب رسول الله
الصفحه ٤٩ : ، والله لولا آية في كتاب الله ما حدّثتكموه ... إني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول : « لا يتوضأ
الصفحه ٥٢ : معاوية فغسل رأسه ـ وبذلك فلم يكن للمسح حكم في المذاهب الأربعة لا في الرأس ولا في القدمين لتجويزهم الغسل
الصفحه ٦١ : ، والله لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه ... إني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول : لا يتوضأ رجل
الصفحه ٦٩ : ] وقال : نحن مع مَن غلب. انتهى.
وقال ابن عمر : لا أقاتلُ في الفتنة
، وأصلّي وراء مَن غلب. طبقات ابن سعد
الصفحه ٧٤ : لابدّ من غسل باطنهما وظهورهما وعراقبيهما ، بحجّة كونهما أقرب للخبث !!
وبعد هذا لا يبقى مجال للشك في
الصفحه ٧٧ : ينفرد بتفضيل الخلفاء الثلاثة ـ دون علي عليهالسلام
ـ على سائر الصحابة ، والحكومة لا تعدّ عليّاً إلاّ
الصفحه ٧٨ : طهارته ـ حقّقتُ عليه القول وقتلته.
فاطّلع وداود يتهيّأ للصلاة من حيث لا يراه
، فأسبغ داود بن زربي
الصفحه ٨٠ : المهدي
، فرآني بعضهم وأنا لا أعلم به ، فقال : كذب من زعم أنك راقضي وأنت تتوضأ هذا الوضوء.
قال : فقلت
الصفحه ٨٦ :
فصار الوضوءان خطّين
متوازين لا يلتقيان.
نهاية المطاف
من كل ما تقدم تتجلى حقيقة في غاية الأهمية
الصفحه ٨٧ : بينهما عطرَ منشم ، فمات عبدالرحمن وهو لا يكلم عثمان.
وكان الصحابة ـ ومنهم علي بن أبي طالب ـ
وطبقاً لقول
الصفحه ٩١ : خطى رسول الله صلىاللهعليهوآله
في أحكامه وأفعاله.
فالوضوء إذن ، لا يمكن تفكيكه عن مسألة التحديث