وحكى الأصمعي : بعيرٌ لم يُدْرَسْ : أي لم يُرْكب.
وفلان مدروس : إِذا كان به شبه جنون.
والدراسة : القراءة. يقال : درس القرآن : أي قَرأَه مرة بعد مرة. قال الله تعالى : ( وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ )(١)قال ابن عباس : أي تقول قريش للنبي عليهالسلام : درست وتعلمت. هذه قراءة نافع وعاصم وحمزة والكسائي واختيار أبي عبيد. وفي قراءة ابن مسعود وأبي بن كعب وليقولوا درس (٢) : أي قرأ النبي صلى الله عليه. قال أبو إِسحاق : أي لمّا صرفت الآيات آل أمرهم إِلى أن قالوا : درست وتعلمت كما يقال : كتب فلان الكتاب لحتفه : أي آل أمره إِلى ذلك.
ودرس الثوبُ : أي أخْلَق.
فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
م
[ دَرَمَت ] الأَرْنَبُ والقُنْفُذ. والدَّريْمُ والدِّرَمان : تَقارُبُ الخَطْوِ ، ومن ذلك سُمِّي دارِمٌ التميميُّ ، لأن أباه مالكُ بنُ حَنْظَلَةَ قال : قد جاءكم يَدْرِمُ.
ي
[ دَرَيْتُ ] بالشيء : إِذا علِمْتُهُ دَرْيَةً ودَرياناً ودِرايَةً.
ودريته : أي ختلته درياً. قال (٣) :
|
فإِنْ كُنْتُ لا أدري الظِّباءَ فإِنّني |
|
أَدُسُّ لها تَحْتَ التُّرابِ الدَّواهِيا |
ودَرَتِ الماشِطةُ الشَّعْرَ. إِذا عالَجَتْهُ بالغَلْفِ ونحوه.
__________________
(١) سورة الأنعام : ٦ / ١٠٥ وتقدمت قبل قليل.
(٢) البيت لعبد الله بن محمد بن عباد الخولاني كما في الإكليل للهمداني ( ١ / ٣٢٧ ) ، وفي روايته : « أرمي » بدل « أدري » فلا شاهد فيه ، وهو له في الخزانة : ( ١٠ / ١٦١ ) عن الهمداني.