الأفعال

فَعَل ، بفتح العين ، يفعُل بضمها

ج

[ دَرَجَ ] الصبي : إِذا مشى.

وكذلك درج الطائر والشيخ دَرَجَاناً ودَرْجاناً ودروجاً.

ويقال : هو أكذب مَن دبَّ ودرج : أي أكذب الأحياء والأموات. قال الشاعر (١) :

قبيلة كشراك النعل دارجة

إِن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر

العفو : الأرض ليس بها آثار.

ودرج فلان في النسب : إِذا لم يكن له عقب (٢).

ر

[ دَرَزَ ] الثوبَ دَرْزاً. ويقال : هو مُعَرَّبٌ.

س

[ دَرَسَ ] المنزل دروساً : أي عفا. وقرأ ابن عامر ويعقوب : وَلِيَقُولُوا دَرَسَتْ (٣) بفتح السين وسكون التاء : أي امَّحت قال الحسن : تقادمت.

ودَرَسَت المرأة : حاضت.

ودَرَسْتُ الحنطةَ : إِذا درستها دراساً مثل دستها دياساً. قال (٤) :

سمراء مما درس ابن مخراقْ

__________________

(١) انظر اللسان ( درج ).

(٢) لم ينص على دَرَجَ ، بمعنى : مات ، مع أنها لهجته ، ولا تزال على ألسنتنا نقول : دَرَج فلان ، إِذا هو : مات ، أو مات فجأة ، أو مات بلا طائل أو مات دون أن ينقذه أحد من الحاضرين ... إِلخ ومع أنها بمعنى الموت في المعاجم انظر اللسان ( درج ).

(٣) سورة الانعام : ٦ / ١٠٥ ( وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٢ / ١٤٢ ـ ١٤٩ ).

(٤) ابن ميادة ، وهو في المقاييس : ( ٢ / ٢٦٧ ) ، والتكملة واللسان والتاج ( درس ) ، وقبله :

هلا اشتريت حنطة بالرستاق

ويروى قبله

يكفيك من بعض ازديار الافاق

وهي خمسة أبيات في حاشية ( درس ) في التاج.