في « إِبراهيم » : اشتدت به الرياح (١).

ورياحُ : حي من بني يربوع (٢).

ورياح بن مُرَّة : رجل من طَسْم ، وهو الذي استنجد الملك حسان بن أسعد تُبَّع على جَدِيس باليمامة فأفناهم ، ولهم حديث.

ش

[ الرِّيَاشُ ] : قيل : الرِّيَاشُ : المال ، وقيل : الرياش اللباس الحسَنُ ، وقرأ الحسن : ورياشا ولباس التقوى (٣). يفسر على ذلك. وفي الحديث (٤) : « اشترى علي قميصاً وقال : الحمد لله الذي هذا من رياشه ». وفي حديث مطرف بن عبد الله : « لا تنظر إِلى خفض عيشهم ولين رياشهم ، ولكن انظر إِلى سرعة طعنهم وسوء منقلبهم »

ط

[ الرِّيَاطُ ] : جمع رَيْطَة(٥).

فَعْلَان ، بفتح الفاء

ح

[ الرَّيْحان ] : شجر طيب الريح ، وهو حار يابس في الدرجة الثانية ، ينفع من الزكام الصلب ويفتح سدد الرأس والدماغ الحادثة من البلغم.

والرَّيْحان : الرزق ، قال (٦) :

__________________

(١) سورة إبراهيم : ١٤ / ١٨ ( مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ ... ).

(٢) وهم : بنو رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. انظر جمهرة النسب لابن الكلبي : (٣٠٥) تحقيق محمود فردوس العظم ، ومعجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة : ( ٢ / ٤٥٢ ).

(٣) سورة الأعراف : ٧ / ٢٦ ( يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ... ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٢ / ١٩٧ ).

(٤) انظر النهاية في غريب الأثر ( ٢ / ٢٨٩ ) وحديث مطرف لم نعثر عليه.

(٥) وهي : الملاءة إذا كانت قطعة واحدة غير ذات لفقين.

(٦) البيت للنمر بن تولب ، كما في اللسان ( روح ) ، وفتح القدير : ( ٥ / ١٣٠ ).