تُردَّ على الحَوْض ليَشْرَب منها ما لم يكن استوفى. وأصلُه مَصْدرٌ من المُدَاخلة. يقال : سَقَى إِبلَه دِخالاً.

فَعُول

ل

[ الدَّخُول ] : مَوْضِع ، قال امرؤ القيس (١) :

بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

 فَعِيل

س

[ الدَّخِيسُ ] : ما بَيْن الوظيف والعَصَب ، قال العجَّاج (٢) :

عَظْمَ الوَظِيفِ والدَّخِيسَ المكْرَبا

والدَّخيسُ : اللحم المكتنز. وكلُّ سمين ذي لحم مكتنز : دَخيس قال النابغة (٣) :

مَقْذُوفَةٍ بدَخِيسٍ النَّحْضِ بازِلُها

لَهُ صَرِيفَ القَعْوِ بالمَسَدِ

ويقال : إِن الدخيس : لحم باطن الكف.

قال أبو زبيد :

بِسُمْرٍ كالمعابلِ في فتوحٍ

يقيها قضَّةَ الأرضِ الدخيسِ

والدَّخيسُ من النَّاس : العَددُ الكثير ، قال العجاج (٤) :

جَمَ الدّخِيسِ بالثُّغورِ أَحْوَسَا

والدَّخِيْسُ من أَنْقَاءِ الرَّمل : الكثير.

__________________

(١) ديوانه : (٩٤) وشروح المعلقات ، وهو عجز مطلع معلقته.

(٢) ليس في ديوانه شرح الأصمعي تحقيق عبد الحفيظ السطلي والوظيف : ما فوق الرسغ إِلى مفصل الساق.

(٣) ديوانه ( ٤٩ ط ). دار الكتاب العربي ، واللسان والتاج. والنحض : اللحم ، والصريف : صوت تحريق الأنياب ، وصريف الفحل : تهدره ، وصريف القعو : صوته ، والقَعْوُ هو : البكرة ، وقيل : محور البكرة.

(٤) ديوانه ( ١ / ١٨٨ ) واللسان ( دخس ) وقبله :

وقد ترى بالدار يوما انسا

والأحوس : الجريء.