باب الراء والياء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ب

[ الرَّيْبُ ] : الشك ، قال الله تعالى : ( ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ )(١). قال الخليل : أي لا ينبغي لأحد أن يرتاب فيه ، فيكون نهياً. وقال المبرد : أي ليس فيه ريب فيكون خبراً. قال عبد الله بن الزبعرى (٢) :

لَيْسَ في الحَقِّ يا أميمة رَيْبٌ

إِنما الرَّيْبُ ما يقولُ الجهولُ

ورَيْبُ المنون : حوادث الدهر ، قال الله تعالى : ( رَيْبَ الْمَنُونِ )(٣).

والرَّيْبُ : ما راب من أمر تُخاف عاقبته ، والأصل مصدر.

ويقال : إِن الريب الحاجة ويُنشد قوله (٤) :

قضيْنا من تهامة كل رَيْبٍ

ويُروى : كل إِرْبٍ.

والرَّيْبُ : من أسماء الرجال. ومالك بن الرَّيب (٥) شاعر.

د

[ الرَّيْدُ ] : أنف الجبل المشرف ،

__________________

(١) سورة البقرة : ٢ / ٢ ( الم. ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ). وانظر في تفسيرها ( فتح القدير : ١ / ٢١ ـ ٣٣ ).

(٢) لم نجد البيت وعبد الله بن الزبعرى بن قيس السَّهمي القرشي : شاعر قريش ، وكان شديداً على المسلمين ، وقارعه حسان بن ثابت قولاً بقول ، وبعد فتح مكة هرب ثم عاد وأسلم. توفي نحو : سنة ( ١٥ ه‍ / ٦٣٦ م ).

(٣) سورة الطور : ٥٢ / ٣٠ ( أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ).

(٤) صدر بيت لكعب بن مالك الأنصاري ، كما في اللسان ( ريب ) وعجزه :

وخيبر ثم اجمعنا السيوفا

(٥) هو مالك بن الريب بن حوط : ، من مازن من تميم ، شاعر أموي ، كان فاتكاً قاطعاً للطريق ، واستصحبه معه سعيد ابن عثمان بن عفان إلى خراسان وشهد فتح سمرقند ، ثم تنسك وأقام بمرو حتى مرض فيها ومات بعد أن أحس بالموت فقال قصيدته اليائية المشهورة ، وكانت وفاته نحو : سنة ( ٦٠ ه‍ / ٦٨٠ م ). وله ترجمة في الأغاني : ( ٢٢ / ٢٨٦ ـ ٣٠١ ) ، وفي الشعر والشعراء : ( ٢٠٥ ـ ٢٠٧ ).