ف

[ الإِرْهاف ] : أرهف السيفَ : أي رَقّقه ، قال جميل بن معمر (١) :

إِلى الشِّحْرِ تحمي كُلَّ أرضٍ رِمَاحُنا

وأسيافُنا تَفْري الطَّلى حين تُرْهَفُ

ق

[ الإِرْهاق ] : أرهقه : أي أعجله.

ويقال : أرهقنا الليلُ : أي دنا منا.

وأرهقناهم الخيلَ.

وأرهقَهُ أمراً صعباً : أي كلفه إِياه ، يقال : لا تُرْهقْني لا أرهقَكَ الله ، قال الله تعالى : ( وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً )(٢).

وأرهقه طغياناً : أي غَشَّاه إِياه ، قال الله تعالى : ( فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً )(٣).

وأرهق القومُ الصلاةَ : إِذا أخروها حتى يدنو وقت الصلاة الأخرى.

م

[ الإِرْهام ] : أرهمتِ السحابةُ : أي جاءت بالرِّهام.

ن

[ الإِرْهان ] : أرهنتُ الشيءَ : أدمته.

ويقال : أرهن أولاده : أي أخطرهم.

قال بعضهم : ويقال : أرهنه كذا : لغة في رَهَنَهُ وأنشد (٤) :

فلما خشيْتُ أظافيرَهُ

نجوْتُ وأرهنتهم مالكا

__________________

(١) لقصيدة جميل الفائية في ذكر ( يوم أول ) رواية مطولة ، وقد ورد منها في هذا الكتاب عدد من الأبيات ليست في المدون منها في ديوانه : ومنها هذا البيت ، انظر ديوانه ط. دار الفكر العربي ( ١١٦ ـ ١٢٥ ) وط. دار صادر ( ٥٨ ـ ٦١ ـ ٦٢ ـ ٦٣ ).

(٢) سورة الكهف : ١٨ / ٧٣ ( قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً ).

(٣) سورة الكهف : ١٨ / ٨٠.

(٤) البيت لعبد الله بن همام السلولي ، كما في اللسان ( رهن ) ، وروايته في اللسان : وارهنتم. والبيت من شواهد ابن عقيل لألفية ابن مالك ( ١ / ٦٥٦ ) الشاهد رقم (١٩٢) ورواه عملاً بتخريج الأصمعي الذي أبدى حوله نشوان رأياً صائباً منوهاً بشدة تحريه.