فقربتِ الأديمَ الراهِشَيْه

وألفى قولَها كذباً ومَيْناً

ويقال : الرواهش : عروق ظاهر الكف وباطنها.

ط

[ الرَّاهِطُ ] : مَرْج راهط : اسم موضع كانت فيه وقعة لأهل اليمن مع مروان بن الحكم على قيس عيلان ، قال زفر بن الحارث الكلابي (١) :

لعمري لَقَدْ أبقَتْ وقيعةُ راهطٍ

بعيلانَ ذُلًّا آخر الدَّهرِ باقيا

ن

[ الرَّاهِنُ ] : الدائم المقيم ، قال (٢) :

ألستَ ترى أنَّ الذي حُمَّ واقعٌ

وكُلُّ امرئٍ يوماً به الدهرُ راهنُ

و

[ الرَّاهي ] : خِمْسٌ راهٍ : إِذا كان سهلاً (٣).

فاعِلاء ، ممدود

ط

[ الرَّاهِطاء ] : جحرٌ من جِحَرَةِ اليربوعِ.

__________________

(١) رواية البيت في تاريخ الطبري : ( ٥ / ٥٤٢ ) :

لعمري لقد أبقت وقيعة راهط

لحسان صدعا بينا متنائيا

والمراد بحسان : حسان بن مالك بن بحدل الكلبي زعيم اليمانية من الحزب الأموي في الشام ، ورواية عجز البيت في معجم البلدان لياقوت : ( ٣ / ٢١ ) : لمروان صدعا بيننا متنائيا ، ولم نجد رواية. بعيلان ذلا اخر الدهر باقيا ووقعة مرج راهط التي التفّت فيها اليمانية من حزب بني أمية في الشام حول مروان بن الحكم ، والتفت فيها العدنانية ، بزعامة الضحاك بن قيس حول عبد الله بن الزبير ، وأدت إلى هزيمة ابن الزبير ومن معه من عدنان خاصة قيس عيلان وتثبيت الحكم في بني أمية ، واختلط فيها الانقسام السياسي بالعصبية القبلية وكانت من أهم أسباب ثورة القبلية بين عدنان وقحطان ، أو قيس ويمن ، أو عرب الجنوب وعرب الشمال في أقطار العالم الإسلامي كما هو مذكور في المراجع التاريخية. انظر تاريخ الطبري : ( ٥ / ٥٣٥ ـ ٥٤٤ ).

(٢) لم نجده.

(٣) انظر الصحاح : ( ٦ / ٢٣٦٦ ).