حديث النبي عليه‌السلام : « غطفان رهوة تنبع ماءً » (١) قيل : أي هم في الرفعة كالجبل.

قال في الرهوة المكانِ المرتفع (٢) :

فجلّى كما جلّى على رأسِ رَهْوَةٍ

من الطيرِ أقنى يَدْفِن الطلَّ أزرقُ

يعني : الصَّقر.

فُعْلٌ ، بضم الفاء

ب

[ الرُّهْب ] : الرَّهَب. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر : ( وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ ) مِنَ الرُّهْبِ (٣) وروى حفص عن عاصم فتح الراء وسكون الهاء.

م

[ رُهْم ] : من أسماء النساء ، قال :

ولو شهدتْ رُهْمٌ مَكَرَّ جيادِنا

ببابِ قُدَيسٍ والأعاجمُ حُضَّرُ

 و [ فِعْل ] ، بكسر الفاء

ص

[ الرِّهْصُ ] : العِرْقُ الأسفلُ من الحائط.

والرِّهْصُ : الصنف الواحد.

و [ فِعْلة ] ، بالهاء

م

[ الرِّهْمَةُ ] : المطرُ الضعيف القطرِ الدائم ، والجمع : رِهَمٌ ورِهام.

__________________

(١) أخرجه العقيلي في « الضعفاء » ( ٤ / ٨٤ ) رقم (١٦٤٠) والنهاية في غريب الأثر ( ٢ / ٢٨٥ ).

(٢) ذو الرمة ، ديوانه ط. مجمع اللغة بدمشق ( ١ / ٤٨٦ ) ، واللسان ( رها ) وروايته فيهما « نظرت كما جلَّى ».

(٣) سورة القصص : ٢٨ / ٣٢ ( اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ .. ) الآية. وانظر قراءتها بفتحتين فيما سيأتي بعد قليل وهي قراءة الجمهور.