ي
[ رقى ] في السلم رَقيا ورِقياً : أي صعد ، قال الله تعالى : ( أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ )(١).
ويقال : ارقَ على ظلعك : أي امش واصعد بقدر ما تطيق.
فَعُل يَفْعُل ، بالضم
ع
[ رَقُع ] : الرَّقاعة : الحمق. يقال : رجل رقيع : أي أحمق يتمزق عليه رأيه وأمره فيحتاج إِلى أن يُرْقَع كما يرقع الخَلَقُ من الثياب.
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِرقاب ] : أرقبه داراً ، من الرُّقبَى ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر أو أرقب فهو سبيل الميراث » (٢).
ذهب الشافعي إِلى أن الرقبى جائزة ، وقوله فيها كقوله في العُمرَى ، وقال أبو حنيفة : هي باطلة ، وقال مالك : لا أدري ما الرُّقبَى ، وقال زفر : إِذا قال : أرقبتك داري هذه فهي هبة ، قال أبو يوسف : هي عاريَّة ، وإِذا قال : هي لك رُقبى فهي هبةٌ.
د
[ الإِرقاد ] : أرقده : أي أنامه.
ص
[ الإِرقاص ] : أرقص بعيره : أي حمله على الرقص ، وهو الخبب.
والمرأة تُرقص ولدها : أي تُنَزِّيه.
ع
[ الإِرقاع ] : أرقع الثوبُ : احتاج إِلى أن يُرْقع.
__________________
(١) سورة الإسراء : ١٧ / ٩٣.
(٢) أخرجه أبو داود من حديث جابر في البيوع ، باب في العمرى ، باب : من قال فيه ولعقبه رقم (٣٥٥٦).