غ

[ رَقَعَ ] الثوبَ رَقْعاً ، قال ابن هَرْمة (١) :

قد يبلغ الشرفَ الفتى ورداؤه

خَلَقٌ وجيبُ قميصِه مرقوعُ

ورَقَعه رَقْعاً : أي هجاه هجاءً قبيحاً ، ويروى قول الهذلي (٢) :

فلا تقعدنَّ على زَخَّةٍ

وتُضْمِرُ في القلبِ رَقْعاً وخيفاً

همزة

[ رَقَأ ] : يقال : رَقَأَ الدمُ والدمعُ ، مهموز : أي سكنا.

وفي حديث عائشة في ذكر سعد بن معاذ « وكان قد رقأ كَلْمُه » (٣) : أي جُرْحه فلم يبق إِلا مثلُ الخِرص : أي الحلقة الصغيرة.

ويقال (٤) : ارقأ على ظِلعك : أي ارفق بنفسك ولا تحمل عليها أكثر مما تطيق.

فعِل ، يفعَل بالفتح

ب

[ رَقِبَ ] : الرَّقَبُ : غلظ الرقبة ، يقال : رجل أرقب.

ش

[ رَقِشَ ] : الرقش كالنقش ، حية رقشاء : أي منقطة ، والذكر : أرقش.

__________________

(١) هو إبراهيم بن علي بن هرمة ، والبيت في الشعر والشعراء : (٤٧٤) في ترجمته له ، وله ترجمة في الأغاني : ( ٥ / ٢٦٠ ـ ٢٦٧ ).

(٢) هو صخر الغيّ الهذلي ، من قصيدة له في ديوان الهذليين : ( ٢ / ٦٨ ـ ٧٦ ) ، وروايته ( ص ٧٤ ) :

فلا تتقعدن على زحة

وتضمر فى القلب وجدا وخيفا

وهو أيضاً في اللسان ( زخخ ، خيف ) بهذه الرواية : « وجدا » ، وكذلك في التاج ( خوف ) ، والمقاييس : ( ٢ / ٣٢٥ ). والزَّخَّة : الغيظ.

(٣) أخرجه البخاري بمعناه في المغازي ، باب : مرجع النبي من الأحزاب .. ، رقم (٣٨٩٦) ومسلم في الجهاد والسير ، باب : جواز قتال من نقض العهد .. ، رقم (١٧٦٩).

(٤) المثل رقم (١٥٥٣) في مجمع الأمثال ( ١ / ٢٩٣ ).