التفعيل
ب
[ الترعيب ] : السنام المرعَّب : المقطَّع.
ورعَّبتِ الحمامةُ ، والترعيب : قوة صوتها.
ش
[ التُرعيش ] : رَعَّشه : أي أرعشه.
ل
[ الترعيل ] : يقال : المرعَّل من المال : السمين المختار : قال (١) :
|
أَبَأْنا بقَتلانا وسُقْنا بِسَبْينا |
|
نساءً وجئنا بالهجانِ المُرَعَّل |
المفاعلة
ن
[ المراعنة ] : قوله تعالى : ( لا تَقُولُوا راعِنا )(٢) قيل : معناه انتظرنا ، والمراعاة : الانتظار.
وقيل : معنى أرعنا سمعك : أي استمع منا ونستمع منك ، وقيل : هي كلمة كانت الأنصار تقولها في الجاهلية فنهوا عنها في الإِسلام ، لأنها مفاعلة بين اثنين من : أرعنا سمعك نرعك أسماعنا.
وقيل : ( راعِنا ) : كلمة كانت اليهود تتسابّ بها ، وهو من الأرعن ، وهو الأحمق. ومن قرأ رَاعِناً بالتنوين فتأويلها : لا تقولوا حمقاً من القول.
ي
و [ راعيت ] الأمرَ : نظرت إِلى أين تصير عاقبته.
وراعيته : أي لاحظته.
__________________
صدر الشاهد فيه : « عَلَا بعضهم بعضاً ». وذكر محققه الهولندي في الحاشية أنه يروى : « بغى بعض على بعض ».
انظر : ( ٤٤٥ ـ ٤٤٦ ). واسم ذي الإصبع : هو حُرثان بن الحارث ، وهو حكيم وشاعر جاهلي من المعمرين توفي نحو : ( ٢٢ ق. ه نحو ٦٠٠ م ).
(٤) البيت دون عزو في اللسان ( رعى ).
(١) البيت في اللسان ( رعل ) دون عزو.
(٢) سورة البقرة : ٢ / ١٠٤.
![شمس العلوم [ ج ٤ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1378_shams-alolom-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
