وقال الأخفش : الرسول واحد يدل على الاثنين والجميع ، يعني أنه كقولهم : هو كثير الدينار والدرهم : أي الدنانير والدراهم ، وكقول أبي (٣) ذؤيب الهذلي (٤) :

ألكني إِليها وخير الرسو

ل أعلمه (٥) بنواحي الخبر

أي : خير الرسل.

[ الرَّسومُ ] : ناقة رَسُومٌ : شديدة الوطء ، قوية ، تؤثر في الأرض ، يقال : هي من الرسم ، ويقال : هي من الرسيم.

فَعِيل

[ الرَّسيل ] : رسيل الرجل : الذي يراسله.

فَوْعَل ، بفتح الفاء والعين

[ الرَّوْسَم ] : الرسم.

والروسَمُ : شيء تحلَّى به الدنانير ، قال (٦) :

دنانيرُ شِيْفَتْ من هرقلٍ بروسمِ

__________________

(١) سورة الشعراء : ٢٦ / ١٦.

(٢) كذا في ( س ، ت ) ؛ وفي بقية النسخ : « ذو رسالة » والجمع هنا جائز فالبيت يتحدث عن جمع هم : الواشون.

(٣) في ( س ، ت ) : « أبو » والتصحيح من بقية النسخ.

(٤) ديوان الهذليين : ( ١ / ١٤٦ ) ، واللسان ( رسل ، ألك ) والرواية في الديوان واللسان « أعلمهم ».

أما روايته في اللسان ( ألك ) : « بخير الرسول » فتحريف من النساخ.

(٥) في ( م ) : « أعلمهم » وهو ما يتفق مع المرجعين السابقين.

(٦) عجز بيت لكثير ، ديوانه ، واللسان ( رسم ) ، وشِيْفت بمعنى : جُلِّيَتْ وزُيِّنَت.

٥٢٠