و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ي
[ الرِّدْيَةُ ] : يقال : فلان حسن الرِّدْيَةِ ، من لُبْسِ الرداء.
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ج
[ الرَّدَجُ ] : ما يلقيه كل مولود من بطنه ساعة يولد ، قال (١) :
|
بحيثُ يستودعُ الكُدْريُّ أفرخَهُ |
|
والكلبُ يلحسُ عن حَرْفِ استِه الرَّدَجا |
يعني ولداً له تركه في الفلاة.
ق
[ الرَّدَقُ ] ، بالقاف : لغة في الردج.
ن
[ الرَّدَنُ ] : الخَزُّ ، قال الأعشى (٢) :
على صَحْصَحٍ ككساء الرَّدَنْ
وقال (٣) :
|
يشقُّ الأمورَ ويجتابها |
|
كشقِّ القراريّ ثوبَ الرَّدَنْ |
ي
[ الرَّدى ] : الهلاك ، وهو مصدر.
والرَّدى : جمع رَدَاة ، وهي الصخرة ، قال (٤) :
فَحْلُ مخاضٍ كالرَّدى المنقضِ
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
__________________
(١) لم نجده رغم أنه شاهد جيد على الردج وألفاظٍ أخرى.
(٢) ديوانه : (٣٦٢) ، وصدره : فأفنيتها وتعاللتها ، والرواية في الديوان : « كرداء ».
(٣) ديوانه : « ٣٦٨ ) من قصيدة الشاهد قبله ، واللسان ( ردن ) ، والقراري : الحضري الذي لا ينتجع.
(٤) الشاهد في اللسان ( ردي ) دون عزو.
![شمس العلوم [ ج ٤ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1378_shams-alolom-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
