س
[ الارْتِبَاسُ ] : الاكتناز في اللحم وغيره.
ط
[ الارْتِباطُ ] : ارتبط فرسه : أي ربطه. وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « ارتبطوا الخيل ، فإِن ظهورها عز ، وبطونها كنز »
ع
[ الارْتِباعُ ] : ارتبع البعير ، من الرَّبَعَة ، وهي أشدُّ العدو.
وارتبع : أي أكل الربيع.
ورجل مرتبِعٌ : أي مربوع الخَلْق ، لا طويل ولا قصير.
وارتبع الحجرَ : أي شاله. ويروى في الحديث : « أنه صلىاللهعليهوسلم مَرَّ بقومٍ يرتبعون حجراً » (٢) ، ويروى يربعون.
وارتبعوا بموضع كذا : أي أصابوا ربيعاً.
وارتبعت الناقة : استغلق رحمُها.
ك
[ الارْتِبَاكُ ] : ارتبك الشيء : أي اختلط.
ويقال : ارتبك في الأمر : إِذا لم يتخلص منه. والصيد يرتبك في الحِبالة.
وارتبك الرجلُ في كلامِه : إِذا تتعتع والتبس عليه. وروي أن أعرابياً صلّى خلف ابن مسعود (٣) ، فتتعتع في قراءته فقال الأعرابي (٤) : ارتبك الشيخ ؛ فلما قضى ابن مسعود صلاته قال : يا أعرابي ( والله ) (٥) ما هو من نسجك ، ولا نَسْجِ أبيك ، ولكنه عزيزٌ نزل من عند عزيزٍ.
__________________
(١) أخرجه أبو داود من حديث أبي وهب الجشمي في الجهاد ، باب : ما يستحب من ألوان الخيل رقم (٢٥٤٤) ، والنسائي في الخيل ، باب : ما يستحب من شية الخيل ( ٦ / ٢١٨ ).
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( ٨ / ٦٨ ) بمعناه وبدون لفظ الشاهد وقال : أخرجه البزار في مسنده من حديث أنس.
(٣) في ( ت ) : « خلف ابن مسعود صلاته ».
(٤) في ( د ، م ، ك ) : « فقال الأعرابي خلفه ».
(٥) ليست في ( ت ).