ع

[ المُرْبِع ] : ناقة مُرْبِع : تنتج في الربيع.

و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم وفتح العين

د

[ المِرْبَدُ ] : شبه الحُجْرَةِ في الدار.

والمِرْبَدُ : الموضع الذي يجعل فيه التمر إِذا صرُم ونحوهُ بلغة أهل الحجاز ، وهو الجَرِيْن بلغتهم أيضاً ، وهو البيدر بلغة أهل العراق ، والأندر بلغة أهل الشام (١).

والمِرْبَدُ : موضع الإِبل ، واشتقاقه من ربد أي : أقام ومنه مِرْبَدُ المدينة ، ومِرْبَدُ البصرة للوقوف بهما.

وحكى أبو زيد أن المِرْبَدَ الخشبة أو العصا تعترض صدور الإِبل فتمنعها من الخروج ، ويقال : إِن ذلك غلط من الراوي (٢). قال (٣) :

عواصيَ إِلَّا ما جعلْتَ وراءها

عصا مِرْبَدٍ تَغْشَى نحوراً وأَذْرُعا

ع

[ مِرْبَع ] : من أسماء الرجال ، قال جرير (٤) :

زعم الفرزدق أنْ سيقتلُ مِرْبعاً

أبْشِرْ بطولِ سلامةٍ يا مِرْبَعُ

 و [ مِفْعَلَة ] ، بالهاء

__________________

(١) وهو : الجُرْنُ والجَرَيْنُ والمِجْرَانُ باللهجات اليمنية اليوم.

(٢) قال في اللسان : « والمِرْبَدُ : محبس الإبل ، وقيل هو خشبة أو عصا يعترض صدور الإبل فتمنعها عن الخروج ، وأنشد البيت ، ثم قال :

« قيل : يعني بالمِرْبَد هنا عصا معترضة على الباب تمنع الإبل من الخروج ، ... قال أبو منصور : وقد أنكر غيره ما قال ، وقال : أراد عصا معترضة على باب مِرْبَد ، فأضاف العصا المعترضة إلى المِربد ، ليس أن العصا مِرْبَد. »

(٣) البيت كما سبقت الإشارة في اللسان ( ربد ) دون عزو.

(٤) ديوانه : (٣٤٨) واللسان والتاج ( ربع ) ، وشرح شواهد المغني : ( ١ / ١٠٣ ).