و

[ الرِّبْوَة ] : لغة في الرَّبْوة ، وقرأ ابن عباس وابن أبي إِسحاق السبيعي : كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرِبْوَةٍ (١) بكسر الراء.

ومن المنسوب

ع

[ الرِّبْعِيُ ] : المنسوب إِلى الربيع.

والرِّبْعيون : أولاد الرجل على الشباب ، قال (٢) :

أفْلَحَ مَنْ كَانَ لَهُ رِبْعيون

و [ فعْليَّة ] ، بالهاء

ع

[ الرِّبْعِيَّة ] : أولْ القيظِ ، وأول الشتاء ونحوهما.

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

ح

[ الرَّبَحُ ] : لغةٌ في الرِّبْحِ.

ض

[ رَبَضُ ] البَطْنِ ، بالضاد معجمةً : ما ولي الأرضَ من البعير وغيره ، والجميع الأرباض.

والرَّبَضُ : ما حول المدينة ، ومسكن كُلِّ قومٍ : رَبَضٌ.

والرَّبَضُ : ما أويت إِليه من قرابة.

__________________

(١) سورة البقرة : ٢ / ٢٦٥ سبقت القراءة بفتح الراء وضمها وهذه القراءة الثالثة ، والقراءة بالفتح هي قراءة حفص والجمهور.

(٢) الشاهد في اللسان والتاج ( ربع ) لمالك بن ضبيعة ، وقبله :

ان بني صبية صيفيون

وينسب إلى معاوية بن قشير ، وإلى أكثم بن صيفي.