مال غيره ، فأمر له النبي عليهالسلام فبيع » يعني : أنه كان مُدَبَّراً.
ويقال للقوم في الحرب : ولَّوهم الدُّبُر والأدبار : أي انهزموا عنهم. قال الله تعالى : ( وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ )(١) وقال تعالى : ( فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ )(٢).
وأدبار السجود : أواخر الصلوات في قول الله تعالى : ( وَأَدْبارَ السُّجُودِ )(٣) قيل : يعني النوافل : وعن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود والحسن والضحاك والشعبي والنخعي والأوزاعي قالوا : يعني ركعتين بعد المغرب. وروي ذلك مرفوعاً عن النبي عليهالسلام. وقرأ بعضهم وَأَدْبَارَ النُّجُومِ (٤) بفتح الهمزة والعامة على كسرها.
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
س
[ الأَدْبَسُ ] ، من ذواتِ الشعرِ والطَّير : الأحمر المشرب سواداً.
أُفَاعِل ، بضم الهمزة وكسر العين
ر
[ الأُدَابِرُ ] : رجل أُدابِر : يقطع رحمه.
مَفْعَلَة ، بفتح الميم والعين
غ
[ المَدْبَغَةُ ] : موضع الدباغة.
__________________
(١) سورة القمر ٥٤ / ٤٥ ( سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ).
(٢) سورة الأنفال ٨ / ١٥ ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ ).
(٣) سورة ق ٥٠ / ٤٠ ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ ).
(٤) سورة الطور ٥٢ / ٤٩ ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ ) وانظر في تفسير آيتي ق والطور فتح القدير ( ٥ / ٨٠ ـ ٨١ و ٥ / ١٠٣ ).