فَعَل ، بفتح الفاء والعين

ر

[ الدَّبَرُ ] : واحد أدبار (١) الإِبل.

و

[ الدَّبَا ] : الجراد إِذا تحرك قبل أن تنبت أجنحته.

قال ابن الأعرابي : يقال : جاء فلان بدَبَا دَبا (٢) : إِذا جاء بمال كثير كالدَّبا.

و [ فَعَلة ] ، بالهاء

ر

[ الدَّبَرَةُ ] (٣) : واحدةُ الدَّبْر.

ويقال : جعل الله عليهم الدَّبَرَة : أي الهزيمة في الحرب. وهو الاسم من الإِدبار.

ومن المنسوب

ر

[ الدَّبَرِيُ ] : يقال : شر الرأي الدَّبَرِي أي الذي يعرض لصاحبه عند فوت الحاجة. قال أبو زيد : يقال : فلان لا يصلي إِلا دبرياًّ : أي في آخر وقتها.

فُعُل ، بضم الفاء والعين

ر

[ الدُّبُرُ ] : نقيض القُبُل من كل شيء. وفي الحديث (٤) عن جابر قال : « أعتق رجل غلاماً له عن دُبُرٍ منه ، ولم يكن له

__________________

(١) في اللسان ( دبر ) أن دَبر وأدبار جمع ، أما الواحد فَدَبَرة : قال : الدَّبَرة بالتحريك : قُرْحَةُ الدابة والبعير ، والجمعُ : دَبَر وأَدْبار.

(٢) جاء هذا القول في اللسان ( دبى ) بروايات عديدة.

(٣) الدَّبَرة ، هي : النحلة ، واحدة : أي : النحل ، والدبَرَة : أيضاً هي الاسم من الإِدبار أي الهزيمة.

(٤) أخرجه البخاري في العتق ، باب : بيع المدبر ، رقم (٢٣٩٧) ومسلم في الزكاة ، باب الابتداء في النفقة بالنفس ... ، رقم (٩٩٧) وانظر فتح الباري : ٥ / ١٦٥ ـ ١٦٧.