باب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف
الأسماء
فَعْل ، بفتح الفاء
ب
[ الرَّبُ ] : الله تعالى ، قال تعالى : ( وَاللهِ رَبِّنا )(١) قرأ حمزة والكسائي بنصب الباء على النداء ، وهو رأي أبي عبيد ، وقرأ الباقون بالخفض على النعت وكذلك قرأ حمزة والكسائي : ( وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ اللهَ رَبَّكُمْ وَرَبَ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ )(٢) بالنصب على البدل ، والباقون بالرفع على الابتداء ، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو : رَبُ السماوات والأرض (٣) في « الدخان » و « عَمَّ يتساءلون » بالرفع ، وكذلك قوله : ( رَبُ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ )(٤) ووافقهم ابن عامر ويعقوب غير الذي في « الدخان » فرفعاه ، والباقون بالخفض. واختلف عن عاصم في الذي في « المزمل ».
والرَّبُ : المالك. ورب كل شيء : مالكه. يقال : رَبُ الدارِ ، ورَبُ المالِ.
والرَّبُ : السيد ، ومنه قوله تعالى : ( أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً )(٥). قال الأعشى (٦) :
__________________
(١) سورة الأنعام : ٦ / ٢٣ ( ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ ) وانظر الكشاف : ( ٢ / ١١ ) وفتح القدير : ( ٢ / ١٠٢ ).
(٢) الصافات : ٣٧ / ١٢٥ ، ١٢٦.
(٣) سورة الدخان : ٤٤ / ٧ ، والنبأ : ٧٨ / ٣٧ ، والرعد : ١٣ / ٦ ، والإسراء : ١٧ / ١٠٢ ، والكهف : ١٨ / ١٤ ، ومريم : ١٩ / ٦٥ ، والأنبياء : ٢١ / ٥٦ ، والشعراء : ٢٦ / ٢٤ ، والصافات : ٣٧ / ٥ ، والزخرف : ٤٣ / ٨٢.
(٤) سورة الشعراء : ٢٦ / ٢٨ ، والمزمل : ٧٣ / ٩.
(٥) سورة يوسف : ١٢ / ٤١.
(٦) ديوانه : (١٠٥).