فُعَالى ، بضم الفاء

ب

[ الذُّنابى ] : الأتباع.

والذُّنَابى : موضع منبت الذنب ، قال : عِنْدَ الذُّنَابى فلا [ فَوْتٌ ] (١) ولا دَرَكُ

فَعَلان ، بفتح الفاء والعين

ب

[ الذَّنَبَان ] : نبت ، الواحدة : ذَنَبَانة ، بالهاء ، ويسمى : ذنب الثعلب.

تفْعُول ، بفتح التاء

معجمة من فوق

ب

[ التَّذْنوبُ ] من التمر : الذي يَرْطِبُ من قِبَل أذنابه.

__________________

(١) في الأصل ( س ) و ( ت ) : « لا مَوتٌ » أما في ( ل ٢ ) و ( ك ) فجاء : لا فَوتٌ » وهي ما أثبتناها وجاء في ( م ) : « لا فوق ».