الأنصار : دور بني النجار ، ثم دور بني عبد الأشهل ، ثم دور بني الحارث ، ثم دور بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير »

ن

[ الدُّوْنُ ] : يقال : هذا دون ذاك : أي أقرب منه.

ويقولون دونك زيداً ، بالنصب : أي عليك زيداً.

ودونُك زيد بالرفع : في المنزلة والقرب.

والدُّوْنُ : الشيء الحقير ، ولا يشتق منه فِعْلٌ.

و [ فُعْلَةٌ ] ، بالهاء

ك

[ الدُّوْكَةُ ] : يقال : وقعوا في دُوكة : أي اختلاط من أمرهم.

ل

[ الدُّوْلة ] : لغة في الدَّوْلة ، بالضم. قال عيسى بن عمر (١) : الدُّوْلة والدَّوْلة يكونان جميعاً في المال والحرب سواء ، ويقال : بل الدُّوْلة ، بالضم : في المال. والدَّوْلة ، بالفتح : في الحرب.

ويقال : إِن الدُّولة بالضم : الاسم.

والدَّوْلة ، بالفتح المصدر.

قال الكسائي : الدُّوْلة بالضم : مثل العارية. يقال : اتخذوه دُوْلة بينهم ، أي يتداولونه.

والدَّوْلة ، بالفتح : من دال عليهم الدهر دَوْلة. ودالت بهم الحربُ. قال أبو عمرو : الدَّوْلة ، بالفتح : الظفر ، والدُّولة بالضم ما يتداوله الناس بينهم. قال الله تعالى : ( كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ )(٢). أي يتداولون الفيء بينهم.

__________________

(١) هو عيسى بن عمر الثقفي ( ت ١٤٩ ه‍ / ٧٦٦ م ) من أئمة اللغة ؛ وقوله هذا في إصلاح المنطق لابن السكيت : (١١٥).

(٢) سورة الحشر : ٥٩ / ٧ ؛ وانظر إصلاح المنطق : (١١٥).