والدهر قيدني بقيد مبرمٍ

فمشيت فيه وكلَّ يوم يقصُر

ويقولون : ما دهري كذا : أي ما همي كذا. قال (١) :

لعمري وما دهري بتأبين مالك

ولا جَزعٍ مما أصاب فأوجعا

ل

[ الدَّهْلُ ] : يقال : لا دَهْلَ : أي لا تخف. وأصلها نبطية.

م

[ الدَّهْمُ ] : العدد الكثير.

والدُّهَيْم ، بالتصغير : الداهية. وأصله ناقة يضرب بها المثل في الشؤم. يقال : إِن قوماً اقتتلوا فَقُتِلَ من أحد الحيين سبعة إِخوة ، فحملوا على الدُّهَيْمِ.

والدُّهيم : موضع بتهامة يضرب به المثل في الشؤم أيضاً.

ومن المنسوب

ر

[ الدَّهْرية ] (٢) : فِرقة من فرق الجاهلية ، يقولون بقدم العالم وأنه مركب من العناصر الأربعة. قال أكثرهم : وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة. واختلفوا في الصانع فنفاه بعضهم وأثبته بعضهم. وقال : العالَمُ قديم له علة قديمة.

فُعْل ، بضم الفاء

ن

[ الدُّهْنُ ] : معروف. وبنو دُهْن (٣) : حيّ من اليمن منهم عمار الدهني.

__________________

(١) هو متمم بن نويرة ، وروايته : ( ولا جزعاً ) في اللسان والتاج ( دهر ) ، والبيت من أبيات في رثائه لأخيه مالك ، انظر الأغاني : ( ١٥ / ٢٩٨ ) وما بعدها ، والرواية في الأغاني : ( ولا جزعٍ ) كما هنا.

(٢) انظر الحور العين : (١٩٥).

(٣) هم ولد دُهن بن معاوية بن أسْلم من بجيلة ، وعمّار هو ابن معاوية الدّهني ، محدث انظر : جمهرة أنساب العرب لابن حزم : (٣٨٩) وتهذيب التهذيب : ( ٧ / ٤٠٦ ).