فعَل ، يفعَل ، بفتح العين فيهما

هـ

[ دَرَأَ ] : الدَّرْهُ : الدَّفْعُ. يقال : دَرَهَ اللهُ الشرَ عنه.

همزة

[ دَرَأَ ] : الدَّرْءُ : الدفع أيضاً. قال الله تعالى : ( وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ )(١) : أي يدفع. وفي الحديث : « ادرؤوا الحدود بالشبهات ما استطعتم » (٢).

والدَّرْءُ : دفع التصدير تحت بطن البعير. قال الشاعر (٣) :

تقولُ إِذا درأْتُ لها وَضِيْني

أهذا دِيْنُهُ أبداً وديني

وفي الدعاء : « اللهم إِنا ندرؤك في نحر كل عدو لتكفينا شره » ودرأ الكوكب : إِذا اندفع.

ويقال : درأ البعير درءاً ودروءاً : أصابته الغدَّة وورم ظهره.

ويقال : دَرَأَ علينا فُلانٌ دُروءاً : إِذا خرج عليكَ مُفاجَأَةً.

ويقال : أتى السَّيْلُ بني فُلانٍ دَرْءاً : إِذا أتاهم من غير أرضِهم ولم يشعروا بمطره.

فعِل ، بكسر العين ، يفعَل بفتحها

ب

[ دَرِب ] الشيء : أي اعتاده.

د

[ دَرِدَ ] : الدَّرِدُ : انحصاصُ (٤) الأسنان

__________________

(١) سورة النور : ٢٤ / ٨ ( وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ ).

(٢) أخرجه الترمذي من حديث عائشة في الحدود ، باب : ما جاء في درء الحدود ، رقم (١٤٢٤) وابن ماجه من حديث أبي هريرة في الحدود ، رقم (٢٥٤٥) وهو حديث ضعيف والأصح فيه أنه حديث موقوف على ابن مسعود ، انظر : النهاية لابن الأثير ( ٢ / ١٠٩ ) والجامع الصغير للسيوطي رقم (٣١٤).

(٣) البيت للمثقب العبدي ـ العائذ بن محصن من بني عبد القيس ـ المتوفى نحو (٣٥) ق. ه انظر اللسان ( درأ ).

(٤) انحصاص : تساقُط ، وانظر الشعر والشعراء : (٢٣٤).