فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين

ل

[ الخَال ] : واحد خِيلان الوجه وتصغيره : خُيَيْل وقد يصغر على خُوَيْل بالواو أيضاً.

والخال : الاختيال ، قال (١) :

والخال ثوب من ثياب الجهال

ورجل خال : أي مختال ، شديد الخيلاء ، قال الأخطل (٢) :

إِذا تجرد لا خال ولا بخل

والخال : الغيم.

ي

[ الخاء ] : هذا الحرف ، يقال : كتبت خاء حسنة وتصغيرها خُيَيَّة.

و [ فَعَلة ] ، بالهاء

ل

[ خالة ] : امرأةٌ خالة : أي مختالة ، ونساء خالة أيضاً للواحد والجميع.

م

[ الخَامة ] : الغصن من النبات ، قال الطرماح (٣) :

إِنما نحن مثل خامة زرع

فمتى يأن يأت مختضده

وفي الحديث (٤) عن النبي عليه‌السلام : « المؤمن مثل الخامة من الزرع تميلها الرياح مرة هكذا ومرة هكذا ». قيل : المراد به : إِن المؤمن صبور على المصائب.

__________________

(١) هو بيت من الرجز للعجاج ، ملحقات ديوانه ( ٢ / ٣٢٣ ) ، واللسان ( خيل ) ، وبعده :

والدهر فيه غفلة للغفّال

(٢) هذا الشطر في اللسان ( خيل ) دون عزو.

(٣) ديوانه : (١٩٨) ، إِصدار وزارة الثقافة السورية ، واللسان ( خوم ) والمقاييس : ( ٢ / ٢٣٧ ). ورواية الديوان :

إنّما الناس مثل نابتة الزّر

عِ ، متى يأن يأت محتصده

وذكر محققه رواية المؤلف وغيرَهَا.

(٤) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه من طريق أبي هريرة وغيره في الصحيحين وأوله « مثل المؤمن .. » البخاري : في المرضى ، باب : ما جاء في كفارة المرض ، رقم (٥٣٢٠) ومسلم في صفات المنافقين وأحكامهم باب : مثل المؤمن كالزرع ومثل الكافر ... ، رقم (٣٨٠٩) ؛ وأحمد : ( ٢ / ٥٢٣ ؛ ٣ / ٤٥٤ ؛ ٥ / ١٤٢ ؛ ٦ / ٣٨٦ ) وانظر شرحه في فتح الباري : ( ١٠ / ١٠٣ ـ ١٠٨ ).