المهلهل الشاعر فارس طيئ لما وفد على النبي عليهالسلام قال له : أنت زيد الخير ، وأفرشه رداءه وقال : ما ذُكر لي أحد فرأيته إِلا كان دون ما وصف لي إِلا زيد ».
ش
[ الخيْش ] ، بالشين معجمة : ثياب من أردإِ الكتان رقاق النسج غلاظ الخيوط. وقيل : هي من العَصْب. قال (١) :
وأبصرْتُ ليلى بين بُرديْ مَراجلٍ |
|
وأخياش عَصْبٍ من مُهَلْهَلَةِ اليمنِ |
مراجل : مصورة على هيئة المرجل.
ص
[ الخَيْص ] : الشيء القليل. قال الأعشى (٢) :
لعمري لَمَن أمسى على الحي شاخصاً |
|
لقد نال خيصاً من عُفَيْرَة خائصاً |
ط
[ الخَيْط ] : واحد الخيوط ، والخيط الأبيض : بياض النهار. والخيط الأسود : سواد الليل. قال الله تعالى : ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ )(٣). وقال أمية بن أبي الصلت (٤) :
الخيط الأبيض لون الصبح منفتق |
|
والخيط الأسود لون الليل مركوم |
وخَيْط الرقبة : نخاعها.
ويقولون لما يبدو من لعاب الشمس : خَيْط باطلٍ.
والخيط : القطعة من النعام.
__________________
(١) البيت في العباب واللسان والتاج ( خيش ) دون عزو.
(٢) ديوانه : (١٨٩) ، وروايته : « لئن » بدل « لَمَنْ » و « من الحي » بدل « على الحي » وفي اللسان والتاج ( خيص ) جاء : « لئن » وفي التاج « عن القوم » وفي اللسان « من القوم ».
(٣) سورة البقرة : ٢ / ١٨٧ وتقدمت الآية (١٥٢).
(٤) ديوانه : (٥٩) واللسان والتاج ( خيط ) وفيهما « مُنْغَلِقٌ ».